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Museo de Arte Sacro

La sala principal del museo está ubicada en lo que fue antigua sacristía de la colegiata.

La sala principal del museo está ubicada en lo que fue antigua sacristía de la colegiata. Hasta ella se accede por un pasillo, en el cual está situado un altar relicario, con medallones de Santos Jesuitas, y una pintura de la Virgen con el Niño, del siglo XVIII. En el recinto de la antigua sacristía destaca la colección de obras de Ribera realizadas en los primeros años de su estancia en Nápoles, para el Duque de Osuna entre 1616 y 1617. Representan a San Sebastián, las Lágrimas de San Pedro, San Jerónimo y el Martirio de San Bartolomé. En unas vitrinas de la sala se exhiben diversos libros corales con miniaturas renacentistas de espléndida factura y brillante colorido. Otras piezas dignas de mención son una escultura de San Sebastián, del siglo XVI, un relieve en alabastro de la Crucifixión, de estilo gótico y origen inglés; una imagen-sagrario de la Virgen de la Granada, de mediados del siglo XVI y una escultura de Santa Clara, del siglo XVII. Espléndidos son los azulejos de cuenca, también de mediados del siglo XVI, que aparecen en los muros y entre la viguería del techo. El conjunto de piezas de orfebrería expuestas en el museo de la Colegiata son obras de gran valor artístico. El grupo más antiguo lo forman un cáliz y una cruz procesional de estilo gótico flamígero y de procedencia vallisoletana. La cruz es una acabada obra de cincelado, repujado y labor de lima que presenta, entre las tracerías góticas, un extenso programa iconográfico, tanto en los relieves como en las esculturas. Está formada por una cruz griega, una manzana de tipo arquitectónico y un mango donde aparecen ya temas renacentistas. Fue realizada en el primer tercio del siglo XVI por el platero vallisoletano Pedro de Ribadeo, cuyo punzón, junto con el de la ciudad de Valladolid, ostenta. La donación estuvo a cargo de D. Juan Téllez Girón, IV conde de Ureña. De estilo semejante es un gran cáliz con peana estrellada y nudo de tracería, que puede asimilarse a la cruz en autor y procedencia. Plenamente renacentista es una gran arqueta destinada a guardar el Santísimo el Jueves Santo, decorada a base de roleos, que lleva los punzones de la ciudad de Sevilla, del contraste Diego de la Becerra, y otro probablemente de autor, aún no identificado. Fue donada por el ya mencionado Juan Téllez Girón en 1585 y restaurada por sus sucesores en 1892. De la misma época, es decir, del último cuarto del siglo XVI, se conservan dos cálices, uno de los cuales lleva los punzones de Sevilla y del platero Hernando de Ballesteros. También del siglo XVI es una bandeja de latón, de tipo “dinanderie”, con representación de la Virgen con el Niño en el círculo central. Interesantísimo es un juego de candeleros, cruz de altar, portapaz y vinajeras realizado en mármol rojo, bronce dorado y plata, de claro estilo manierista y probable origen italiano. Fueron donados por Doña Isabel de la Cueva en 1612. Posee la colegiata dos ostensorios. Uno es contemporáneo del conjunto anterior, está realizado en plata dorada y es del más puro estilo manierista español, conteniendo en su decoración botones de esmalte traslúcidos. El otro es una magnífica pieza renacentista que se compone de un cuerpo circular acristalado cubierto con cúpula y un mango o astil formado por tres atlantes. Toda la obra lleva una menuda decoración que corresponde, lo mismo que su estructura, al estilo alemán de fines del siglo XVI y de la primera mitad del siglo XVII. Aparecen en el ostensorio dos punzones, uno de los cuales parece representar una N, hecho que adjudicaría la obra a la ciudad de Nuremberg. En una sala anexa a la sacristía se conserva una interesante colección de pinturas sobre tabla del segundo tercio del siglo XVI, en su mayoría copias de originales flamencos. Tienen como tema la Anunciación, el Nacimiento, la Adoración de los Reyes, la Circuncisión, la Oración en el Huerto, el Calvario, el Descendimiento y la Piedad. Destaca entre ellas un tríptico representando el “Noli me tangere”, de escuela de Amberes, de principios del siglo XVI. En la sala alta del museo se conservan restos de la antigua sillería del coro de la iglesia, obra del siglo XVII, un conjunto de pinturas de secundario interés, tres ternos bordados de los siglos XVII y XVIII; un paño mortuorio, diversas pértigas de plata y varios documentos y bulas pontificias.

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Museo de Arte Sacro

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Museo de la Encarnación

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Gran parte del interior de la clausura de este convento se ha convertido en un admirable museo.

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